养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。
神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
养生三境界第一境界，养身 两千多年前古希腊的柏拉图就曾提出过“身体诗学”说，提出只有健壮的身体，才能充满鲜活的力量和拥有饱满的精神；因此，他主张“用体育来照顾身体”，以“精力旺盛的体魄”，来享受生命，享受生活，享受工作，享受劳动成果。 俗话说：流水不腐，门枢不蠹。生命的活力源于运动，强健的体魄源于锻炼。因此，不管工作多么的忙碌，都要抽出一定的时间来活动活动四肢，舒络舒络筋骨，运运周身之气。 我们说一个人活在这个世界上，有做不完的事，有挣不完的钱，有走不完的路，有看不完的风景，所以，身体健壮了，你就有了资本去做更多的事，挣更多的钱，走更远的路，看更美的风景；而不是拚着健康的老本，一下都把这些事情做完，问题是你能做完吗？ 当然，养身也是一个系统的工程，关键在一个“度”字上，吃喝要有度，烟酒要有度，娱乐要有度，工作要有度，就连体育锻炼也要有度；偶尔地透支一下健康，身体的自我修复功能尚可以应付，若是让“透支”成为一种常态，肯定就要损命折寿、难得天年了。
第二境界，养心 单纯的养身，虽然让人的生命有了健康的躯壳，但是，还是不能让人过上高品质的生活；中国有一句古话：“人活在世，活的就是‘心情’二字！”这话可谓是说到了点子上，谁不想活的顺心随意、幸福快乐呢？然而，世事千变万化，境遇纷繁复杂，人生不如意者十有八九，那么，怎么才能让自己活的如坐春风、如沐春雨呢？这就需要在一个“养”字上下功夫了。心是一片沃野，善养者，花馨木秀，果实飘香；不善养者，荆草漫生，一片苍凉。 其实，我们所说的养心，养的就是充满自信和智慧圆融的心态；自信，才能自在自然；智慧，才能通达开朗，才不会认死理、一根筋；如果说气不通则痛，血不通则病，那么，心不通则痞，则郁结于胸、情志不舒，看什么都不会顺眼，遇什么都不会高兴。 那么，养心的最好的滋补品是什么呢？一个是道，一个是禅。道的灵魂是一个“常”字，禅的根本在一个“静”字。 所谓“常”就是规律，在道家的眼中，大到宇宙星辰，小到沙粒微尘，无不遵循着自然的规律在运行，而人从生到死所经历的一切，也都在这自然的运行之中，我们所经历的一切，包括苦难与挫折，都是非常正常、自然而然的事情，是一种常态，不必去强争什么，也不必去强为什么，只需抱着一颗寻常心，来看待万事万物的变化，穷达不失真性，荣辱不迷自心，成败不易青云；“常”门一开，心态平衡，常足常乐，还有何怨何恨常在？ 所谓“静”就是一种圆融的心境。以禅者的目光来看大千世界，万事万物无不是美轮美奂、曼妙绝伦；所以，欣赏赞美，便是“静”的主旋律。而当我们欣赏的时候，我们的心是愉悦的，是欣喜的，是平静的；自悦悦人，别人也很容易被我们的这份愉悦所感染。我们的心海，也如大自然中的海洋一样，只有阳光明媚、风轻云净的时候，我们才能欣赏到那片赏心悦目的蔚蓝和空旷，一旦心中的烦恼风起云涌，那么，我们就会心神不安，就很难再感受到那片宁静祥和之美了。 养心六法
1、静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。2、定心。不以物喜，不以己悲。3、安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。4、正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。5、宽心。心有多大，舞台就有多大。6、平心。胸有平常心，幸福自然来。
第三境界，养魂 如果把养生工程比喻为修建一座宝塔的话，养身修建的是塔基，养心修建的是塔瓶，那么，养魂修建的便是挺立苍穹、对话以太、灵光闪烁的塔顶了。 当然，养身是为了得到健康的体魄，养心是为了修得一份平和欣悦的心境，它们共同的目的就是为了提高自己生命和生活的质量，从而达到能够颐养天年的目标。显然这个目标是保守的，是对“天年”的被动防御，而养魂的目标则是为了生命的升华，是为了展现自己人生价值的创造，是内在智慧的外溢和闪光，是在原来防守的基础上以出击的方式来扩大已获得的“天年”的成果。进攻是最好的防守，这是放之四海而皆准的真理，在养生的问题上也概莫能外。 那么，养魂的滋养品是什么呢？当然，应当首选孔子缔造的“儒”。因为儒的精神是积极进取的，是充满创造人生价值取向的。儒的灵魂，是“修身、齐家、治国、平天下”。儒者不一定能完成自己的人生大目标，但是，他绝不会放弃这个追求的过程；哲学家把这种过程称之为“无所为而为的玩索”，是追求的最高境界。 古人认为：魂为人的精神，为阳；魄为人的躯体，为阴。善于养魂制魄者，则神清气朗。养生，就要魂、魄皆养，使其阴阳达到平衡，才能最大化、最有成效地实现养生的目的。
玉是什么？有人说玉是金钱，有人说玉是玩物，有人说玉是寄托，也有人说玉是哲学，玉是生命，玉是世间万物。
的确，每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生，品出哲理。
而如果把玉看作金钱的象征到处攀比、炫耀，那就太轻薄于玉了。
这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。
从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境……
赏玉，需要的是一种平和的心态，抛却利益的牵拌，任思绪完全沉浸在那方流转的玉石中。玩工识艺是一种乐趣，解读原石的自然之美同样是一种乐趣，从那浑然天成的玉石中领会造物主的神奇，品悟其中蕴涵的万种玄机。
读质，将一方玉石握于掌中，首先感觉到的是一种重量，沉甸甸，不同于扬花的轻飘，那是一种责任，是一种包容，是大丈夫的宽厚胸怀，“地势坤，君子以厚德载物”这不正是中华民族几千年来笃实忠厚的传统美德吗？
读肉，于指间细细把玩，子玉肉质温润细腻，清晰油光的毛孔仿佛无时不在轻柔的呼吸，即使白度不是最佳，也丝毫不影响它如君子般温和仁义的品质。
读形，虽然历经千万年流水的洗礼，棱角已被磨圆，但退却了年少的轻狂，留下的却是岁月赋予的一份成熟与坚忍。
读皮，子玉常带漂亮的皮色，点点洒金，艳丽枣红，班驳鹿皮，每一种皮色都是一首诗，一幅画，一种语言，一段历史。展开想象的翅膀，你会发现皮色本身就是一种艺术，而且皮色是岁月的积累，从中似乎可以窥见时光如白驹过隙，千万年静静流淌……
读瑕，轻抚它的点点伤痕，一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，那是大自然于时光的流转中在它身上镌刻的痕迹，如同饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。大多玩玉人追求的是无暇，是羊脂，但世界上根本不存在无暇，羊脂也没有固定的标准，花费大把的时间和金钱去追求本不存在的东西只会让人心力憔悴。人赏玉，玉读人，从人对玉的态度亦可看出人的包容心。玉的瑕是自然天成的，而人的瑕却出于自身对物质的贪念，与玉相比，人倒有几分自愧不如了。
读音，轻轻扣击，玉石声音清脆悦耳，舒展清扬，没有一丝混沌嘈杂，从中读懂了为人之道除了悦己更要悦人，独乐乐，与人乐乐，孰乐？
赏玉的乐趣还远不止于此，中华民族玉文化源远流长，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，只要用心去发现，用心去解读，定会乐在其中，并且受益终身。
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玉之为物，得天地之精，具五德之美，为天人合一之灵。撷日精月华之灵玉，可以为万物，不仅以其为山石、草木、器皿，更应承载道德、精神。地现美玉于人间，我辈琢玉人？
人之初性本善，人以五德之手指，把玩具五德之玉，品玉之美，爱玉之德，敬玉之道，通过玉这一载体通达大道于天。蕴涵丰富文化精神内涵的玉作会聚天地灵气于其中，不饰雕琢的璞玉也不失其能量，但为追求世俗好恶，追逐市场风向的世俗化产品，因制作者的初衷少德，玉之德也将随之离散。
爱玉为物，敬玉为德。爱玉者贵玉之价，敬玉者修玉之德。爱玉者好好玉不好不好之玉，敬玉者以玉为师，修己达人，不嫌玉瑕。玉聚天地之灵气，蕴自然之大智慧，人之智慧需要修行，人之觉需要顿悟，在思想精神的层面上，玉可谓引领修行之圣品。
蕴涵丰富文化精神内涵的玉雕作品，是设计者心力的结晶，被赋予生命之源，具有生发的能量。五指虽位于身形之末，却与心脑相通，以身之五指摩挲玉之五德，修己之心，儒家修德也矣。“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”(《礼记玉藻》)意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。
玉雕艺术的真善美“玉”被认为是中国人最原始的美意识的成功突破，是起源于“玉之与石，美之与恶”观念上的认识。随着生活环境的变化，对于美的理解也变得复杂多样。首先有心理、精神、社会功能、时代审美的变化推移，也有地域、风土、人文环境的作用，势必影响人们的好尚，但对其美意识的本质，始终没有摆脱真善美的统一。
好的作品才具有艺术的感染力，能够传情达意，使人看了以后，第一明白、第二感动、第三兴趣。艺术的“真”是从自然界得来，从生活中得来。创造者通过感染进而艺术创造，发掘出“自然之趣”和“自然之势”，循真趣，乘其势，才构成美的形式。汉代美学思想十分强调“造意于真”，并反对虚假之形，“外师造化，中得心源”之说至今为人所用。
美是绝对的真理。“真”不用于一味逼真或完全的写实。“真”应去充实揭示美的一面，识得“原美”，然后“归真”。因此“真”是事物的本身，也是万有造化者的“神”。“以形写神”不仅要画出对象的表面形态、姿容，更要刻画出对象本身内在的生命和精神，即“真”。
传统玉器中有一种动物，喻独角兽(神兽)，有神奇能辨善恶。能遵守正直之说就是“善”。“善”字最原始的观念内容被认为是意味着鬼神的心意和恩宠。后来，“善”又与“吉”、“祥”、“福”等通义。“择其善者而从之，其不善者而改之”，这同样适用于玉雕艺术创作。“适度”也是善，也是美。正确理解“善”的本意有利于艺术创作，反映在意识里“善”的观念，就是美的观念。
美的唯一寄托便是艺术，评价一件玉雕作品，首先是艺术品位，其次才是材美工巧。艺术的核心和灵魂应来自作品的思想性、艺术性和技巧性的和谐统一，其内涵是多元化的。艺术的生命力在于其内涵，而不是浮于浅表的图形和色斑。精神性是传统玉雕艺术的特征和特性，凡对玉文化有所了解的都知道其精神价值是建立在真善美的意境上。审美活动中不仅应感知意象，更应知悉造微入妙的意境内涵。
[玉与养生]玉石的七大养生功效解析人体内微动脉、毛细血管和微静脉之间的血液循环，叫做微循环。微循环是人体组织细胞吸收营养、氧气，排出代谢产物的交换场所，人体的各种疾病和疼痛皆由微循环不通造成，“痛则不通，通则不痛”，微循环在医学上素有人体的“第二心脏”之称。
玉接触人体后，以水波纹的形式放射的大量远红外线光波能透入人体75px，加速血管扩张，提高血液流速，使人体微循环得到有效改善，消除体内垃圾，降压、降脂，从而达到消炎退肿、镇痛祛病，养心利肺，宁心安神之功效。中国医学科学院血液病研究所检测报告显示，远红外线可以让肌体微循环的血液流量在20分钟内提高80%—%。经常使用玉石理疗，能有效排除风寒湿热外邪，对于颈椎、腰椎、骨质增生及风湿性关节炎疾病引起的头疼、周身酸痛、关节酸痛、麻木等症状有明显的改善作用。
人的经络统一于大脑这一髓海。玉片直接按摩头部多处穴位，其中富含的钙（Ca）、镁(Mg)、钾（K）、铁（Fe）等26种人体必需的微量元素，在自身静电磁场作用下，通过大脑皮层和对神经穴位按摩而浸润人体，补充脑细胞营养成分，使机体经络畅通，各机理获得平衡，达到镇静安神、百脉调和、潜阳纳气的作用，有助于人体脑细胞的发育和智力的提高。
细胞的“供电站”——线粒体需要一定的化学物质来保证细胞的活力和清除细胞的毒素。玉石中对人体有益的多种微量元素，能够有效补充细胞营养，玉石的“光电效应”，能够增强细胞的动力和活性，诱发人体内细胞水分子的强烈共振和相互摩擦，将细胞的毒素排出体外，从而调节脏腑功能的谐调运行，经络气血的精确运转。《本草纲目》记载：玉石有“除胃中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目，久服轻身长年”等疗效。常用玉石理疗，可以使人血脉顺畅，容光焕发，肌肤美白细腻，眼睛明亮有神，黑发健康活力。
玉乃石之美者，味甘性平无毒。据传，历朝历代，帝王嫔妃养生都离不玉。妲己以玉美容，徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，慈禧太后终生以玉枕为伴……
中医认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。玉在山而草木润，玉在河则河水清，玉石按摩人体穴位，刺激经络，疏通脏腑，可蓄元气，养精神，滋阴补阳，有五子（衍生丸）和六味（地黄丸）之功效。故中医说：“有的病吃药不能医好，而用玉石理疗却能治好”，道理就在于此。
玉石的自由水结晶构造，具有热容量大和辐射散热快的物理特性。当头晕目眩、心神不安时，颅内血管扩张充血。枕上玉枕后，热传导速度加快，颅内温度迅速下降，血管开始收缩，血液循环恢复正常，起到调节体温的作用，使人感到头脑清醒、舒适。常用玉石养生理疗，还有清火解热及消暑之功效。
玉石中的有效成分，可吸收放射性物质，解除有害重金属如镉、铅等对人体的毒害，阻止其在人体内扩散。有害电磁波可以对人体的心脑血管系统、视觉系统、生殖经系统产生不良影响，也是癌症和白血病的重要诱因。通过玉石养生理疗作用，可有效屏蔽有害电磁波对人体的侵害，增强人体免疫功能，提高机体的抗病防病能力。
玉石发出的远红外线与人体内细胞分子的振动频率接近，深入人体之后便会引起人体细胞的原子和分子的“共振效应”，通过共鸣吸收，使微血管扩张，促进血液循环，将妨害新陈代谢的障碍清除，重新使组织复活，促进酵素生成，活化组织细胞、防止老化、强化免疫系统功能，让人容颜不老，青春永驻。
玉石的自由水结晶构造，具有热容量大和辐射散热快的物理特性，能够迅速调节人体的温度，使血液循环恢复正常，符合中医倡导的“凉头热足”的养生理论。
我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。
有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损。
玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值
养玉的十大益处你不知道哦，看一看分享给朋友翡翠，质地细腻，玲珑剔透，自古以来就深受中国人的喜爱。人们将翡翠做成各种形状，佩戴在身边时时把玩。虽然中国人也常说：“玩物丧志”，但这并不是用来形容玩翡翠的，玩翡翠不但没有坏处，而且总令人感到愉悦。那么，玩翡翠怎么让人感觉愉悦呢？
1.接受传统教育，使人愉悦。“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德的传统之说。长期把玩翡翠，不断地接受传统翡翠文化的教育，会使人养成良好的生活习气和生活作风，易常做好事不做坏事。受人尊重，有成就感，心情愉悦。2.带之文雅、华贵、体面，使人愉悦。身上带块翡翠，往往是身份地位的象征，也是比带狗更文雅、更华贵的表现，不论到哪，都有体面感。于是，心情愉悦。3.不讨人嫌，使人愉悦。找快乐，玩翡翠，是最佳途径之一。玩翡翠，与玩活物是完全不同的。你喜欢它，它不会给你带来麻烦、烦恼、苦闷、悲伤。它永远没有任何所得，而它却永远奉献给你渐涨的喜悦。玩嘛!就是为了寻找快乐，使自己快乐多多。而玩翡翠，会使你快乐无穷。4.让人感受非同一般的滋润，使人愉悦。翡翠非常的滋润，犹如雨后新晴的大地原野。人不断的触摸把玩，它越来越滋润。人观看，非常的养眼。于是，产生心理愉悦。长期观看，长期心理愉悦。5.，持续增值，使人愉悦。翡翠有投资价值，而且因资源稀缺，价格增长较快，投资效益越来越大。收藏它，它天天、年年在增值，人心理愉悦，且天天、年年愉悦。6.把玩翡翠，轻松运动，使人愉悦。人不断地轻轻松松地把玩玉，使其手及其指不断地运动，不断地得到锻炼。同时，在把玩翡翠中，还能够不断地触动手上的各个穴位，从而有效地调解人的神经系统、血液循环系统等等。7.心意定于翡翠之上，心无旁骛，使人愉悦。业余时间把玩翡翠，聚精会神、心无旁骛、专心致志，将心意定于翡翠之上，忧忘、愁消、闷解，无任何烦恼和不悦，处于万念归一之超然境界。8.收藏无止境，目标永在前方，使人愉悦。在玩翡翠中，如有余钱，会经常买到你喜欢的翡翠，你会常在兴奋快乐之中。快乐的追求不断，追求快乐的目标不变。在兴奋中奋进，在奋进中兴奋，保持兴奋快乐的心情。9.超人肌肤感，使人愉悦。翡翠有强烈的肌肤感，其润滑胜过婴肤。一般情况，随着年龄的增长，人的肌肤将越来越粗糙。而翡翠在人的把玩中，随着时间的推移，它越来越细润，越来越滑润，越来越柔润。这是人的肌肤所无法比拟的。这样，人不断地触摸把玩它，就不断地产生心理愉悦。越是把玩，翡翠越是润滑，人的心理就越是愉悦。10.渐进讨好，使人愉悦。玩翡翠的人都知道，翡翠用情专一，只要主人不弃，它就顺着主人的意愿渐进地去变化，越变越美丽，越变越讨主人欢喜。有越来越美的美玉陪伴，心情愉悦。
养玉如养生何为玉？《说文解字》云：“玉：石之美者。”凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是“玉”，即所谓广义的玉，包括宝石类、硬玉、软玉等。宝石类：宝石多为单矿物晶体，主要有钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿猫眼等。硬玉：专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，透明或半透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现白、红、绿、紫、黄、粉等多种颜色。其摩氏硬度为7，硬度较高，比重为3.33，拿在手里面有沉甸甸的压手感。软玉：软玉属角闪石类，包括透闪石、阳起石、斜长石等具有宝石价值的硅酸盐矿物。细小的闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体，质地细腻，韧性好。其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5，所以称为软玉。软玉主要包括和田玉、独山玉、岫玉、蓝田玉、水晶、玛瑙、绿松石、青金石、孔雀石等。为什么说人养玉三年，玉养人一生呢？“人养玉，玉养人”的说法，指在一定的相互作用下，玉石饰品经长期佩戴和把玩后，玉石的品质和人的身心都得到了改善。它包含两方面的内容：其一,玉石与人体的长期接触使其透明度和光泽等发生了改善，即人养玉，一般三年的时间就能达到目的。其二，人与玉石的长期接触有利于人体的身心健康，即玉养人，对人的一生都起到作用。人佩戴玉饰品主要有：项链、耳坠、挂件、手镯、手串、戒指、扳指、腰牌等。其他经常接触的玉还有手把件、手杖、玉枕、玉垫、玉席、玉梳等。首先说人养玉，是指玉饰品经人们长期佩戴会“越戴越透，越戴越亮，越戴越绿”，其中“透”，“亮”，“绿”分别指其透明度、光泽和颜色的变化。究其原因，主要从吸附水作用和软抛光作用两方面进行解释。吸附水是指渗入在矿物集合体中，为矿物颗粒间隙或裂隙表面机械吸附的中性水分子。吸附水作用主要表现在可以使玉饰品的透明度提高以及使其颜色发生变化。人们在佩戴玉饰品的过程中，玉饰品与皮肤接触，人体皮肤的表面分泌的汗液，使皮肤有一定的湿润度，汗液中大量的水分为吸附水进入玉石提供了条件。所以，玉首饰常戴水头就好，越戴水头越足，不常戴时就发干。人体还会分泌出油脂，油脂进入到玉石的空隙中会增加其温润感。这与人们在加工玉石时，对其进行上蜡增强其温润感有相似的作用。同时，在吸附水作用下，玉饰品里面的杂质，会伴随着经年累月的摩擦，逐渐游离出来，看起来越来越透、越来越亮，甚至饰品近表层甚至内部的绿色将较明显的透漏出来，许多人佩戴玉饰品后觉得绿色是活的，会生长，其实都是透明度提高所致。其次是软抛光的作用。玉饰品在长期的佩戴过程中与人体的皮肤和衣物等发生摩擦作用，达到了软抛光的作用。或者佩戴者经常性的转动，类似水滴石穿的作用，这就使玉饰品的表面变的越来越光洁，越戴越亮的原因。玉养人。主要从玉对人的品德和身体健康的影响两方面来说。中华民族有着博大精深的玉文化，是中华民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德于玉”的高贵品德，“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；还有“冰清玉洁”般的清正廉洁；“冰肌玉骨”般的不屈性格，“抛砖引玉”、“他山之石、可以攻玉”的谦虚好学、以及“温润如玉”般的无私奉献之精神。中华民族的玉文化源源流长，从新石器时代早期绵延至今，历经几千年而常胜不衰。中华民族中形成了爱玉、佩玉的心理和审美意识，并将玉雕琢成鸟兽等各种图案，增加了美感和对玉的信念，逐步转化为对玉的崇拜。玉已成为了纯洁、神圣、吉祥的象征。人们佩玉，可以培养人的高贵品质，刚正不阿的民族气节，坚毅刚强、淡定从容的性格，不断修炼以期接近或达到宠辱不惊、宁静淡泊的最高境界，举手投足之间都透着一股高雅和脱俗，使人的精神面貌焕然一新，使人的心灵得到彻底地净化，每时每刻心中充盈着幸福和快乐。人们长期佩玉，可以对人身体健康带来多方面有益的影响：古代医药名著《神农本草经》、《本草纲目》中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效，有种玉石用于内服外敷的治病方法。有玉在身，可以镇定身心，宁静神志，特别是夏天，身上挂一件玉器，直接与皮肤接触，冰冰凉，既消暑降温，又可消除疲惫和烦躁。现代医学通过生物、物理、化学分析研究表明，许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素，如硅、锌、铁、铜、硒、镁、锰、铬、钴等，这些微量元素通过与皮肤接触，可以被人体吸收，使人祛病保健益寿，例如：锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。猛元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢，抗衰老，防止老年痴呆症，骨质疏松，血管硬化等。硒元素是骨胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用，它还能解除有害金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌、治瘤的作用。 同时，医药科学认为，宝玉石具有奇妙的物理特性，如有些玉石能吸收太阳中的短波波段，使它成为紫外线理想的“储存器”，人们佩戴时为人体消毒杀菌。有些玉石在切削以及精加工的打磨过程中会产生一种奇特的效应，即光电效应，并聚焦蓄能形成一个电磁场，放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组成，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。人们长期接触、把玩、抚摸玉器，可以按摩穴位、刺激疏通经络、加快血液循环，促进新陈代谢，起到脏腹安和的作用。同时还可以降低头温，稳定脑压，预防脑中风。总之，人们长期使用玉器，可以养颜、镇静、安神，祛病，会使你容光焕发，延年益寿。金钱是钱，只是纸上的数字而已；黄金是价，虽贵重也只是财富的象征；而玉，是生命，是身体的健康和心情的愉悦。千金散尽还复来，而生命只有一次，当生命逝去的时候，金钱、地位、名誉也将随风漂逝，而变得毫无意义。朋友们，选择一款自己喜爱的、又适合于自己的玉件戴起来吧，她会陶冶您的情操，提高您的品位，带给您生活的快乐，精神的享受，有益于您的身心健康，她会滋养您一生。
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